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旅游景点 陕西景点

陕西法门寺
景点地址：宝鸡市扶风县法门镇 　开放时间：
基本情况
市 场 价： 元
预 订 价： 元

简短说明：法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。释迦牟尼佛灭度后，遗體(tǐ)火化结成舍利。公元前三世纪，阿育王统一印度后，為(wèi)弘扬佛法，将佛的舍利分(fēn)成八万四千份，使诸鬼神于南阎浮提，分(fēn)送世界各國(guó)建塔供奉。中國(guó)有(yǒu)十九处，法门寺為(wèi)第五处。公元558年，北魏皇室后裔拓跋育曾扩建，并于元魏二年（494年）首次开塔瞻礼舍利。隋文(wén)帝开皇三年（583）改称“成实道场”，仁寿二年（602年）右内史李敏二次开塔瞻礼。 唐高祖李渊武德七年（625年）敕建并改名“法门寺”。唐贞观年间曾三次开塔就地瞻礼舍利。原塔俗名“圣冢”，后改建成四级木(mù塔。高宗显庆年间修成瑰琳宫二十四院，建筑极為(wèi)壮观。

景点实拍
陕西法门寺

景点介绍

    法门寺位于陕西省扶风县城北10公里处的法门镇，东距西安市110公里，西距宝鸡市90公里。 始建于东汉末年恒灵年间，距今约有(yǒu)1700多(duō)年历史，有(yǒu)“关中塔庙始祖”之称。
　　法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。释迦牟尼佛灭度后，遗體(tǐ)火化结成舍利。公元前三世纪，阿育王统一印度后，為(wèi)弘扬佛法，将佛的舍利分(fēn)成八万四千份，使诸鬼神于南阎浮提，分(fēn)送世界各國(guó)建塔供奉。中國(guó)有(yǒu)十九处，法门寺為(wèi)第五处。公元558年，北魏皇室后裔拓跋育曾扩建，并于元魏二年（494年）首次开塔瞻礼舍利。隋文(wén)帝开皇三年（583）改称“成实道场”，仁寿二年（602年）右内史李敏二次开塔瞻礼。 唐高祖李渊武德七年（625年）敕建并改名“法门寺”。唐贞观年间曾三次开塔就地瞻礼舍利。原塔俗名“圣冢”，后改建成四级木(mù塔。高宗显庆年间修成瑰琳宫二十四院，建筑极為(wèi)壮观。
　　唐代200多(duō)年间，先后有(yǒu)高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。每次迎送声势浩大，朝野轰动，皇帝顶礼膜拜，等级之高，绝无仅有(yǒu)。据史载 “三十年一开，则岁丰人和”，可(kě)干戈平息，國(guó)泰民(mín)安，风调雨顺。咸通十五年（874）正月四日，唐僖宗李儇最后一次送还佛骨时，按照佛教仪轨，将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫，用(yòng)唐密曼荼罗结坛供养。唐代诸帝笃信佛法，对舍利虔诚供养，寺院大小(xiǎo)乘并弘，显密圆融，使法门寺成為(wèi)皇家寺院及举世仰望的佛教圣地。佛塔被誉為(wèi)“护國(guó)真身宝塔”。
　　宋代法门寺承袭了唐代皇家寺院之宏阔气势，被恢复到最大规模，当时仅二十四院之一的“浴室院”即可(kě)日浴千人。宋徽宗曾手书“皇帝佛國(guó)”四字于山(shān)门之上。金元之际，法门寺仍是关中名刹，“藏经碑”中有(yǒu)寺僧抄写大藏经5000卷之记载。金人也刻“诗碑”盛赞其寺塔：“三级风檐压鲁地，九盘轮相壮秦川”。明清以后，法门寺逐渐衰落。明隆庆三年（1569），历经数百年历史的唐代四级木(mù塔崩塌。明神宗万历七年（1579），地方绅士杨禹臣、党万良等捐资修塔，历时30年建成八棱十三级砖塔，高四十七米，极為(wèi)壮观。清顺治十一年（1654）因地震塔體(tǐ)倾斜裂缝。民(mín)國(guó)二十八年（1939）在爱國(guó)志(zhì)士朱子桥先生的主持下，完成了晚明以来最大规模的维修。文(wén)革期间，红卫兵欲挖地开塔，良卿法师点火自焚，用(yòng)自己的生命保护了塔下珍宝。
1981年8月24日，宝塔半边倒塌。1986年政府决定重建，87年2月底重修宝塔。适逢四月初八佛诞日，“从地涌出多(duō)宝龛，照古腾今无与并”，在沉寂了1113年之后，2499多(duō)件大唐國(guó)宝重器，簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间！地宫内出土的稀世珍宝，不论在中國(guó)社会政治史、文(wén)化史、科(kē)技史、中外交流史、美术史等方面的研究上，都具有(yǒu)极其重要的价值。1988年，法门寺正式开放并举办了國(guó)际性的佛指舍利瞻礼法会。海内外诸山(shān)長(cháng)老及各界代表共三百余人参加法会。十多(duō)年来，法门寺在前任方丈澄观、净一法师的住持下，相继建成大雄宝殿、玉佛殿、禅堂、祖堂、斋堂、寮房、佛學(xué)院等仿唐建筑。
　　1994年应泰國(guó)僧王邀请，佛指舍利在泰國(guó)瞻礼供奉。2002年应台湾星云大师等邀请，佛指舍利到台湾瞻礼供奉。2004年应香港佛教领袖觉光長(cháng)老等邀请，佛指舍利在香港瞻礼供奉。盛况空前、影响极大。
　　2004年1月16日法门寺两序大众礼请中國佛教协會副会長(cháng)兼秘书長(cháng)學(xué)诚大和尚荣膺住持。大和尚住持法门寺以来，不断加强信仰、道风、组织、人才、教制等五项建设，大力创办教育，培育僧才，安居、诵戒，进一步完善了寺院各项管理(lǐ)制度。谱写出住持正法、续佛命脉的新(xīn)篇章。现常住僧众230余人，法门寺正在展现昔日“皇家寺院”的风采，同时也為(wèi)世界佛教“朝圣中心”这一宏伟的目标而精进不懈。

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